.jpg)
ЁЛКА У ИВАНОВЫХ
В 2013 г. спектакль снискал 4 «Золотых сценических креста»: за режиссуру, сценографию, музыку и исполнение главной роли Няни.
Творческая группа
Режиссер – Йонас Вайткус
Сценограф и художник по костюмам – Йонас Арчикаускас
Композитор – Альгирдас Мартинайтис
Хореограф – Леокадия Дабужинскайте
Помощник режиссера – Гелена Ивашкевич / Надежда Переверзева
Ассистент режиссера – Леокадия Дабужинскайте
Перевод пьесы на литовский язык для титров – Сигитас Парульскис
ЁЛКА У ИВАНОВЫХ ЁЛКА У ИВАНОВЫХ ЁЛКА У ИВАНОВЫХ ЁЛКА У ИВАНОВЫХ ЁЛКА У ИВАНОВЫХ ЁЛКА У ИВАНОВЫХ
Предпраздничное купание детей в семье состоятельных интеллигентов вдруг обрывается, когда няня, схватив топор, отрубает голову одной из воспитанниц. История заканчивается так же неожиданно, как и началась, – после череды внезапных смертей в пьесе просто не хватает действующих лиц. Именно такой сюжет известного русского абсурдиста Александра Введенского предлагает зрителям творческая группа режиссёра Йонаса Вайткуса.
В спектакле чувствуется дышащее абсурдом предвкушение Рождества, мечутся до карикатурности низведенные персонажи. В сочетании алогизмов, наивности и ужаса есть и щепотка сакрального. При пересечении парадоксальной поэзии, метафизики и языковых игр бессмыслица становится более значима, чем осознанное, фрагментарность – важнее целостности.
Для лучшего понимания пьесы А. Введенского важно помнить, что эстетический принцип обэриутов (в 1927 г. А. Введенский вместе с поэтом Даниилом Хармсом основал литературно-театральную группу ОБЭРИУ) – отказ от подражания реальности. Культ правдоподобия, созданный прежней, а затем перенятый советской драматургией, обэриуты категорически отрицали («нет ничего более ложного, чем подражание реальности»). В основе пьесы лежит жанр «рождественского рассказа». В сюжете соединены русское рождественское повествование и новогодняя елка советских времен. После Октябрьского переворота празднование Рождества, как важного для верующих дня, было запрещено; а украшать елки разрешили только с 1937 года. Ожидание христианского чуда было заменено верой в «светлое будущее». Пьеса «Ёлка у Ивановых» дискредитирует идею бессмертия такого будущего, как коммунизм. Произведение А. Введенского – это не только отражение жизни и культуры 3–4 десятилетий XX в., оно охватывает более широкий спектр: литературу последних десятилетий, взгляд на историю и культуру, аспект укоренившихся людоедских идей, идей, ставших фактами действительности и определивших развитие жизни.
///
Сначала А. Введенский вместе со своим единомышленником Д. Хармсом публиковал стихи в сборниках футуристов и «заумников», а созданная в 1927 г. литературно-театральная группа ОБЭРИУ (Объединение Реального Искусства) превзошла в поэтической выразительности многих старых литературных корифеев; как драматурги обэриуты опередили европейский театр абсурда на 40 лет, разработав свой стиль задолго до его появления во Франции. В это время А. Введенский и его единомышленники (Заболоцкий, Олейников, Друскин, Липавский, Малевич, Филонов) работали в известных детских журналах того времени. Издать коллективный сборник у них не получилось, поэтому основной формой публичного существования ОБЭРИУ стали представления. По городу расклеивались абсурдные афиши, а сами перформансы шуточная коммуна сопровождала кинопоказами, магическими трюками и даже цирковыми номерами. Реакция зрителей была очень разной – от восхищения до возмущения.
«Й. Вайткус конкретизирует свой многократно подписанный манифест мирового идиотизма» (Шаруне Тринкунайте).
«Режиссер Й. Вайткус умело использует обстоятельства пьесы А. Введенского и, кажется, рассказывает не столько историю Няни, отрубившей топором голову молодой вульгарной девушке Соне Островой, сколько ставит спектакль о Русском драматическом театре. И о том, чего невозможно избежать не только в жизни, но и в театре. О смерти, рождении, появлении новой жизни. О смене поколений в труппе и о новом зрителе» (Андрюс Евсеевас).
///
Александр Введенский (1904-1941) родился в интеллигентной семье в Петербурге. Еще в гимназии начал писать стихи. Изучал право, посещал лекции на китайском отделении Восточного факультета. В 1931 г. после доноса был арестован вместе с другими обэриутами, в 1932 г. сослан в Курск (жил там некоторое время вместе с Д. Хармсом), потом жил в Вологде и Борисоглебске. 27 сентября 1941 г. был арестован по обвинению в контрреволюционной агитации. В связи с подходом немецких войск к Харькову был этапирован в эшелоне в Казань, но по дороге умер от болезни (20 декабря 1941 г.). Где похоронен А. Введенский, неизвестно.
Йонас Вайткус (род. в 1944 г.) - режиссер театра и кино, театральный педагог, лауреат Литовской национальной премии и многих других наград. Й. Вайткус поставил около сотни драматических спектаклей, опер в Литве и за рубежом, режиссировал фильмы. Театральная эстетика и стиль Й. Вайткуса всегда узнаваемы, его режиссура выделяется строгой структурой, открытой театральностью, экспрессией, поэтичностью, разнообразием жанровых и стилистических приемов, в его спектаклях большое внимание уделяется природе человека, политике и социальным проблемам.
///
Как хорошо в лесу,
Как светел снег.
Молитесь колесу,
Оно круглее всех.
Деревья на конях
Бесшумные лежат.
И пасынки в санях
По-ангельски визжат.
Знать завтра Рождество,
И мы бесчестный люд
Во здравие его
Немало выпьем блюд.
С престола смотрит Бог
И улыбаясь кротко
Вздыхает тихо ох,
Народ ты мой сиротка
(Гимн дровосеков из пьесы А. Введенского «Елка у Ивановых»)
Спектакль идет на русском языке с литовскими титрами
Тизер спектакля смотрите по ссылке
Фотограф – Дмитрий Матвеев
В спектакле заняты
Aпостолы: Александр Агарков , Вячеслав Лукьянов , Владимир Серов , Максим Тухватуллин
Няня – Валентин Новопольский
Петя Перов (годовалый мальчик) – Сергей Зиновьев
Нина Серова (восьмилетняя девочка) – Валентина Лукьяненко
Варя Петрова (семнадцатилетняя девочка) – Лариса Попова
Володя Комаров (двадцатипятилетний мальчик) – Артур Алексеев
Соня Острова (тридцатидвухлетняя девочка) – Эдита Гончарова
Миша Пестров (семидесятишестилетний мальчик) – Юрий Щуцкий
Дуня Шустрова (восьмидесятидвухлетняя девочка) – Вера Стасеня
Собака Вера – Инга Машкарина / Евгения Карпикова
Полиция: Анжела Бизунович, Валентин Круликовский
Повар – Юрий Щуцкий
Горничная Нийоле Казлаускайте
Федор, лесоруб – Дмитрий Денисюк
Лесорубы: Александр Канаев, Тельман Рагимов, Артур Своробович
Жирафа – Евгения Русакова
Волк – Валентин Киреев / Игорь Абрамович
Лев – Валентин Круликовский
Свиной поросенок – Елена Ющенко
Пузырева-мать – Евгения Гладий
Пузырев-отец – Владимир Дорондов
Писарь – Анжела Бизунович
Становой пристав – Николай Антонов
Врач – Валентин Киреев / Игорь Абрамович
Санитар – Тельман Рагимов
Служанка – Елена Ющенко
Секретарь – Анжела Бизунович
Судьи: Татьяна Гензель , Видмантас Фиялкаускас, Лайма Кошите
Cлуги, cолдаты, сумасшедшие, гробовщик, учителя латинского и греческого языка: Елена Богданович, Юлиана Володько, Люда Гнатенко, Евгения Карпикова, Руслан Кижаев, Лайма Кошите, Екатерина Макарова, Александра Метальникова, Елена Орлова, Тельман Рагимов, Вера Стасеня, Николай Малов, Анастасия Шпаковская, Виктория Алюконе-Мирошникова
Ребенок, играющий на фортепиано – Повилас Бернотас
Дирижер – Витаутас Лукочюс / Валентин Круликовский
ЁЛКА У ИВАНОВЫХ ЁЛКА У ИВАНОВЫХ ЁЛКА У ИВАНОВЫХ
вернуться